Islam di Tunisia... Mengapa pergi berjalan di tempat kejadian?
Zahir | 11/2/PC
Tunisia, pemimpin "gerakan Islam" Tempahan diiktiraf dalam Islam "atau mana-mana pihak lain politik," protes, di belakang gerakan yang membawa kepada penerbangan Presiden Zine El Abidine Ben Ali melarikan diri dari negara. Pemimpin era pembaharuan Shaykh Rashid Ghannouchi, dalam satu kenyataan, beliau berkata: "tidak didorong oleh setiap negeri pihak Tunisia Street detik-detik, tidak İslam, tidak dibaca dalam kapasiti apa pun, atau terdapat berjuta-juta orang lain."
Tunisia spektrum pembangkang semua (kiri Islam dan sekular) ia adalah sukar untuk mengatakan lebih daripada dua pembangkang dan Tunisia yang asal dan tidak mempunyai keupayaan untuk bergerak. Ketua-Ketua sebahagian Islam ini kontrak dan terus kebijaksanaan mereka di negara ini adalah penerangan Islam tersebut.
Dan pergerakan Islam di Tunisia untuk output dalam Bahasa Perancis di Melbourne 1956 dan ganas proses (penjara, kematian dan buangan) dan rejim sekular berikutan tugas penapis atau dasar apa yang dipanggil "kesetiaan" kemudian dalam sejarah panjang perjuangan menentang.
Banyak pergerakan ini adalah diktator, dan kematian Al-Nahda, Rached Ghannouchi, pemimpin hidupnya kerana dia berjalan rata satu dua, dua, dan lebih kuat baru angkat pengembangan radikal, sekular dan Islam, dan peruntukan-peruntukan yang biasa ditunjukkan dalam era Habib Bourguiba, adalah Aman.
Atau Ben Ali (datang ke kuasa pada tahun 1987), dan ancaman nyawa, dalam perebutan kuasa dengan gerakan Islam dan Penyambut Islam "dan telah melancarkan pelbagai kempen.
Pilihan raya perundangan 1989 menyaksikan "Renaissance Islam" di bawah Perjanjian berasingan, sejarah pergerakan pergerakan Islam yang mewakili Tunisia. Hampir 20 peratus undi, kuasa itu, mendapat maklumat mengenai permintaan, terutamanya sebagai tindak balas kepada lesen undang-undang yang belum dibayar maka bermula sebagai penolakan parti juga menghadapi persaingan politik sistem dengan kuasa.
Pada awal tahun ini, menunjukkan kuasa gerakan Islam, dan pergerakan dalam tahun 1990, dan dirasai dalam konflik antara rakyat umum, dan melancarkan kempen propaganda yang bertujuan mengasingkan pergerakan dan kecacatan. Konflik untuk menggulingkan dalam kerajaan daripada Presiden Zine El Abidine Ben Ali untuk membunuh memuncak pada tahun 1991 ketika dia berkata bahawa pelan tersebut telah disekat. Ahli-ahli pasukan keselamatan dan penyokong-penyokong tamparan jenazah pada bulan Ogos apabila yang ganas ditangkap 8,000 orang dan Mahkamah tentera, salah seorang pemimpin pergerakan bagi kehidupan banduan hukuman kepada 256, pendakwaan dan penangkapan dan pula tidak berhenti pada tahun 1992.
Dalam konflik berdarah dengan perkhidmatan keselamatan Negeri Islam Renaissance dan agama dalam masyarakat telah dikurangkan untuk mengejar semua gejala-gejala.
Gerakan Islam, penanda buku, Tunisia pada akhir tahun 1960-an dicari dalam "persaudaraan" di Mesir, Hassan al-Banna idea-idea diilhamkan oleh pengalaman dan beberapa Draf jawapan untuk sekular "Syariah" undang-undang Bourguiba bertentangan dengan masjid dan dibangkitkan oleh tamatnya prosiding dengan sekular komuniti tumbuhan pada asalnyaPoligami dan Mahkamah, bukan untuk menyebut itu banyak lain-lain langkah-langkah, hak-hak pewarisan yang sama, bertujuan pengharaman perceraian "Tunisia Tunisia Islam semasa pemindahan Dalam sekular Turki, Mustafa Kemal Atatürk diikuti borang.
Dan tidak ada memberikan perhatian Islam manakala organisasi;Mereka perlahan-lahan, pada masa ini, tetapi sebaliknya dengan pantas Universiti, masjid-masjid dan jalan-jalan telah berkembang menjadi satu fenomena yang utama.
Pergerakan pembaharuan Islam yang Islam, dan seluruh pertubuhan yang tidak berbeza dari pergerakan Islam di Tunisia, tetapi menekankan bahawa aspek devotional kepentingan khusus yang diberikan kepada isu ini dan lain-lain seperti beliau tindakan politik yang terhad adalah tidak penting pada peringkat ini untuk melakukan: perlu melindungi Islam.
Sistem pergerakan Islam di dalam tempoh ini adalah ancaman kepada kesahan dan pergerakan tangan Negeri Tunisia kekal sistem lebih berbahaya, ada jenis kombinasi antara pihak-pihak yang di sebelah kiri, dan saya tidak pernah melihat yang membawa benih konflik.
Tetapi pada akhir 1970-an dan awal 1980-an, Terdapat banyak perbincangan dalam komuniti dan dengan itu cara Islam berkesan.
Mengukuhkan aktiviti-aktiviti politik gerakan mencari dan bertukar menjadi sebuah gerakan politik yang terbuka dan memberi perhatian Khas kepada tema-tema sosial dan politik.
Salahuddin berkata jourchi: gerakan Islam muncul pada masa yang sama, pergerakan Islam berarak di selari dengan laporan setiap Tunisia adalah tidak asas undang-undang dan oleh itu, adalah penting untuk menerima ideologi komunikasi. "
HT dalam sel yang aktif dalam tahun 1973 dan penyebaran, bersama-sama dengan sekumpulan kecil yang dikenali sebagai "perintis-perintis", tetapi masih lemah dan sulit urusniaga.
Oleh itu asas bergerak Tunisia "Renaissance". Encik Rashid Ghannouchi persaudaraan bersekutu tetapi bukan rujukan, agrashi berkata, "Ikhwan Muslimin di Mesir, di mana Keselamatan Rayapan tetapi ini merosot dengan ketara, walaupun defisit.
Gerakan Renaissance Islam Tunisia yang bebas walaupun kemunculan fenomena ini masih keutamaan untuk fasa seterusnya berat. Tetapi masa depan gerakan ini, dan saiz pertandingan sahaja, bagaimana fasa seterusnya, lihat bagaimana kes itu ditadbir oleh pertambahan persaingan? Akan meneruskan dasar pengecualian, atau Islam, anda boleh melihat bahawa integrasi dasar?.
Yaman sumber/acara
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق